103 ANOS DO NASCIMENTO DE VINÍCIUS DE MORAES, O POETINHA DE
TODOS OS "VÍCIOS"
Nascido no seio de uma família de músicos do bairro da Gávea, no Rio de Janeiro, Vinícius de Moraes, o “Poetinha”, assim carinhosamente chamado por seus amigos, completaria 103 anos em 19 de outubro passado. Inveterado boêmio, foi na noite que conheceu seus principais parceiros de música, de copo, teatro, paixões, amores e onde aperfeiçoou seus dotes poéticos mais líricos. Desde criança demonstrou grande habilidade para as letras e a música, tanto que aos dez anos já participava do coral da escola e começa a montar pequenos escretes teatrais. Em 1930 ingressa na Faculdade de Direito do Catete, para a qual dizia não ter a menor vocação, porém teve a oportunidade de conhecer o escritor Otavio Faria que lhe formou para o mundo das artes literárias e travou conhecimento com os “modernistas” Manuel Bandeira, Mário e Oswald de Andrade e até Plínio Salgado que também fazia parte do movimento. Neste ínterim, atuou como censor cinematográfico, crítico de cinema sob a companhia de Manuel Bandeira, Cecília Meireles e Afonso Arinos de Melo Franco. Em 1943 foi aprovado em concurso para o Ministério das Relações Exteriores, sendo empossado embaixador em Los Angeles, onde exerceu o cargo por quatro anos. Pouco depois foi deslocado para Paris, período mais profícuo para desenvolver o trabalho de... poeta! Os anos 50 marcaram o “debut” de sua veia musical mais aprofundada ao conhecer um jovem pianista em suas “andanças” pelos cabarés e noites cariocas, Tom Jobim. Na década seguinte, sua singeleza musical chamou a atenção de gênios do quilate de Baden Powell, Carlos Lyra, Francis Hime... No entanto, após o golpe militar contrarrevolucionário de 1964 foi afastado do cargo com a criação do AI-5 sob o estapafúrdio argumento de que sua “vida boêmia era incompatível com a carreira diplomática”, o que na verdade implicava a deculturação do país imposta a ferro e fogo pelo regime gorila. A trajetória de vida de Vinícius de Morais marcou o auge da produção artística no Brasil, dos anos 50 aos 80, mas após a queda do Muro de Berlim e da URSS, o imperialismo e sua mídia venal trataram logo de esmagar as tradições culturais de raiz, impondo não só a barbárie no campo social como no âmbito das artes em todo o planeta.
Importante destacar foi a evolução estético-política do
“Poetinha” em sua trajetória de vida. De simpatizante do integralismo e com uma
obra eminentemente cristã na juventude, o convívio direto e aberto com a nata
da intelectualidade boêmia abriu-lhe os olhos para amadurecer em todos os
aspectos. Seu primeiro livro publicado, “Forma e Exegese” (1935) e “O Caminho
para a Distância” refletem bem o início místico-religioso de sua carreira,
porém não demora a romper com o arcaísmo quando em 1936 publica os versos
profanos e sensuais de “Ariana, a mulher” desaguando em uma elaboração de forte
conteúdo popular. Em uma turnê pelo nordeste do Brasil, em 1942, ao lado do
escritor americano Waldo Frank muda radicalmente seus conceitos políticos,
tornando-se um antifascista, sentimento este aprofundado ao conhecer Pablo
Neruda em 1945 de quem foi grande amigo. Colaborador do quinzenário “Para
Todos”, de Jorge Amado, publica aí o poema “O Operário em construção” no ano
1956 como desfecho desta nova visão de mundo e inaugura a parceria com Tom
Jobim, escalado para compor a música da peça teatral “Orfeu da Conceição” e
quase concomitante, com João Gilberto junto a quem daria início a chamada
“Bossa Nova”.
A bossa nova surgiu precisamente junto com o processo de
urbanização e industrialização das grandes cidades brasileiras, respondendo às
especificidades ideológicas e objetivas da época, tanto é verdade que jovens de
classe média emergente do pós-guerra foram seus proponentes e refletia suas
aspirações espirituais e humores sociais. Vinícius, com João Gilberto, lança o
LP “Canção do amor demais” em 1958, mostrando ao mundo a batida ritmada e
inovadora da “bossa”, acompanhada da cantora Elizeth Cardoso, disco chave para
se compreender a estética refinada do movimento. Um ano depois lança outro LP,
“Por toda a minha vida” com letras suas e Tom Jobim. No início da década de 60
começa a compor com Carlos Lyra e Pixinguinha, em uma fase que dá os primeiros
passos para a superação da “bossa nova”, cujo desenvolvimento aconteceu quando
se aproximou de Baden Powell, dando origem aos “afro-sambas” (“Berimbau”,
“Canto de Ossanha”, “Samba da Bênção”...). Em 1962 compõe com Carlos Lyra a
peça “Pobre menina rica” lançando Nara Leão como cantora, já rompendo com os
dramas da classe média. Em 1966 lançou o LP “Os afro-sambas”, evidenciando uma
clara ruptura com a estética e os lamentos pequeno-burguês da bossa nova. A
parceria com Toquinho iniciou-se dois anos depois de ser afastado do cargo de
embaixador, em 1970, e com quem grava vários discos na Itália, Paris (1972-77)
e no Brasil. No final dos anos 70, com o esgotamento político do regime
militar, chegou a declamar poemas no sindicato dos metalúrgicos de São Bernardo
dos Campos a convite do então presidente da entidade Luis Inácio da Silva.
Várias músicas de sua autoria foram censuradas pelos militares, como “Paiol de
Pólvora”, “Valsa do Bordel” (nos shows dizia ser a “Valsa da Puta”) por
“afrontarem e desrespeitarem o regime político” vigente diziam os autos do
processo contra o Poetinha.
No dia 9 de julho de 1980 o coração do Poetinha parou de
bater, após um derrame cerebral ocorrido três meses antes, cujas sequelas
provocaram um edema pulmonar, deixando inconclusas e perdidas as obras “Roteiro
lírico e sentimental da Cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro” e “O dever e
o haver”. Seu último poema soa como uma balada triste, uma despedida: “Trago a
doçura dos que aceitam melancolicamente./E posso te dizer que o grande afeto
que te deixo/Não traz o exaspero das lágrimas nem a fascinação das
promessas/Nem as misteriosas palavras dos véus da alma.../É um sossego, uma
unção, um transbordamento de carícias/E só te pede que te repouses quieta,
muito quieta/E deixes que as mãos cálidas da noite encontrem sem fatalidade o
olhar extático da aurora” (Vinicius de Moraes - Poesia completa e prosa). O
rumo tomado por Vinícius de Moraes comprova mais do que nunca a máxima
programática do trotsquismo, segundo a qual a arte deve estar fortemente
enraizada no popular e voltada para a vida, caso contrário tende a definhar
gradativamente ou para o campo da reação ou para a extinção pura e simples.
Vinícius foi um dos poucos intelectuais que viveu verdadeiramente como poeta,
para a arte, a liberdade de criação, muito embora em sua obra não estive
presente o elemento da atuação do artista como vanguarda na preparação da
revolução, porém estava engajado em seu próprio tempo, por sinal uma etapa
histórica onde os preceitos da pequena burguesia não conseguiam impor sua
hegemonia sobre o proletariado. São as sábias palavras do velho bolchevique
Trotsky que enfatiza o papel do artista dentro do capitalismo e a luta pelo
socialismo: “(...) ao defender a liberdade de criação, não pretendemos
absolutamente justificar o indiferentismo político e longe está de nosso
pensamento querer ressuscitar uma arte dita ‘pura’ (...). Não, nós temos um
conceito muito elevado da função da arte para negar sua influência sobre o
destino da sociedade. Consideramos que a tarefa suprema da arte em nossa época
é participar consciente e ativamente da preparação da revolução. No entanto, o
artista só pode servir à luta emancipadora quando está compenetrado
subjetivamente de seu conteúdo social e individual, quando faz passar por seus
nervos o sentido e o drama dessa luta e quando procura livremente dar uma
encarnação artística a seu mundo interior” (Manifesto por uma Arte
Revolucionária Independente, 25/7/1938). E nesta época de profundo retrocesso
ideológico e cultural imposto pela ofensiva neoliberal imperialista, a arte
revolucionária deve unir-se à luta pela emancipação da classe operária e
proclamar bem alto seu apelo à resistência cultural contra a banalização e a
idiotização das massas trabalhadoras, padrões de comportamento e de estética
empurrados goela abaixo pela mídia “murdochiana” e seus amos imperialistas.
